异俗二首(时从事岭南) 【唐】 李商隐

发表于:2021-03-27 09:51:56 阅读:317 诗词大全

鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。

译文注释

注释

⑴异俗:指边远地区的民情风俗。题下原注“时从事岭南”。

⑵鬼疟:即疟疾。迷信以为系疟鬼作祟,故有逃疟之俗。

⑶当地雷雨多,习以为常,故云。

⑷洪水发作无时,故云“不报”。

⑸当地百姓用毒药濡箭锋射虎。

⑹铦(xiān):锋利。

⑺鸟言:指昭州一带少数民族难懂的土语。谍诉:诉讼的状词。诉:一作“诈”。

⑻彤幨(chān):红色的车帷,借指刺史。汉代刺史“传车掺驾,垂赤帷裳”(见《后汉书·贾琼传》)幨:一作“襜”。

⑼秦网:即指渔网。桂林郡秦代设置,故称。

⑽越人迷信鬼神,故当地人多从事巫祝活动。

⑾獭祭:指打渔。《礼记·月令》:“孟春之月,獭祭鱼,然后虞人入泽梁。”

⑿猪都:指豪猪。《桂海虞衡志》:“山猪即豪猪,身有棘刺,能振发以射人。”

⒀点对:检点安排。连鳌饵:能一钓而连多鳌的饵。《列子·汤间》:“龙伯之国有大人,·····一钓而连六鳌。”

⒁南中多虎,当地民俗常求符以缚之。道家有制虎豹之符。

⒂贾生事鬼:用《史记·屈原贾生列传》文帝向贾谊问鬼神之本事,此言当地儒生亦事鬼神。

⒃洪炉:指天地造化的自然之道。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”

创作背景


全文赏析

徐逢源云:“此诗载《平乐县志》,原注下又有‘偶客昭州’四字。”冯浩据《渊鉴类函·州郡部》广西引商隐诗“假守昭平郡,当门桂水清。海遥稀蚌迹,峡近足滩声”认为商隐曾摄守昭平郡。然今人陶敏查出此诗乃宋人陶弼所作,见《舆地纪胜·昭州》。冯浩谓代理昭州刺史恐难成立。然商隐集中尚有《昭州》一首。此诗当与《昭州》同作于大中二年春。昭州平乐郡,属岭南西道,州治在平乐县(今属广西)。

古诗名句“鸟言成谍诉,多是恨彤幨。”就是出自《异俗二首·其一》(“时从事岭南”)这首诗。

作者简介

李商隐(约813年—约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,汉族人,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南郑州荥阳市),唐文宗开成二年(837年)进士,当过秘书省校书郎、弘农尉。李商隐由于被卷入“牛李党争”的政治旋涡,备受排挤,一生困顿不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载,李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。唐代诗人,晚唐乃至整个唐代,李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。李商隐擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

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出处:灵犀诗词网

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